Comment les Dieux naissent-ils ? À propos de la formation et la transformation des figures divines dans les discours mythiques | Congrès Mondial de Linguistique Française

Open Access

Issue		SHS Web Conf. Volume 138, 2022 8^e Congrès Mondial de Linguistique Française


Article Number		05001
Number of page(s)		12
Section		Linguistique de l'écrit, linguistique du texte, sémiotique, stylistique
DOI		https://doi.org/10.1051/shsconf/202213805001
Published online		11 mai 2022

Basso Fossali, P. (2014). La valeur. Pour une sémiotique des pratiqes. CASA: Cadernos de Semiótica Aplicada, 12 (2), 11-54. https://doi.org/10.21709/casa.v12i2.7563 [Google Scholar]
Cassirer, E. (1925a). Philosophie der symbolischen Formen: Vol. 2. Das mythische Denken ((1972) Lacoste, Jean (tr.), La philosophie des formes symboliques 2 La pensée mythique. Paris: Éditions de Minuit). B. Cassirer. [Google Scholar]
Cassirer, E. (1925b). Sprache und Mythos. Ein Beitrag zum Problem der Götternamen ((1989). Hansen-Løve, Ole (Trad.) Langage et mythe à propos des noms de dieux (Nouv. tirage 2002]. Paris: Les Ed. de Minuit. Le sens commun (coll.)). Teubner. [Google Scholar]
Cassirer, E. (1945). Structuralism in Modern Linguistics. WORD, 1 (2), 99-120. https://doi.org/10.1080/00437956.1945.11659249 [CrossRef] [Google Scholar]
Descola, P. (2005). Par-delà nature et culture. Gallimard, impr. 2005. [Google Scholar]
Durand, G. (2002). La résurgence du mythe et ses implications. In L’art et la culture / Université de tous les savoirs (p. 95-107). Éditions Odile Jacob. [Google Scholar]
Everett, D. L. (2009). Pirahã Culture and Grammar: A Response to Some Criticisms. Language, 85 (2), 405-442. [CrossRef] [Google Scholar]
Fontanille, J., & Zilberberg, C. (1998). Tension et signification. Mardaga. [Google Scholar]
Greimas, A. J. (1968). Conditions d’une sémiotique du monde naturel. Langages, 3 (10), 3-35. https://doi.org/10.3406/lgge.1968.2546 [CrossRef] [Google Scholar]
Hjelmslev, L. (1943). Omkring sprogteoriens Grundlaeggelse, af Louis Hjelmslev. ((2000) Prolégomènes à une théorie du langage: La Structure fondamentale du langage. Paris: Éditions de minuit, coll. «Arguments», poche (ISBN 978-2-7073-0134-5)). Bianco Lunos Bogtryk. [Google Scholar]
Ingold, T. (1998). Culture, nature and environnement: Towards an ecology of life. In Mind, brain, and the environment (Cartledge, Brian (éd), p. 158-180). Oxford University Press. [Google Scholar]
Lévi-Strauss, C. (1945). L’analyse structurale en linguistique et en anthropologie. Word, 1 (1), 33-53. [CrossRef] [Google Scholar]
Müller, F. M. (1876). Einleitung in die vergleichende Religionswissenschaft: Vier Vorlesungen im Jahre 1870 an der Royal Institution in London gehalten: nebst zwei Essays « Über falsche Analogien » und « Über Philosophie der Mythologie ». Karl J. Trübner. [Google Scholar]
Naville, A. (1901). Nouvelle classification des sciences: Étude philosophique. Paris: Didier érudition. http://archive.org/details/nouvelleclassif01navigoog [Google Scholar]
Ovide, O. (0043 av J.-C.-00 7) A. du. (Ier siècle, vers l’an ). Les Métamorphoses (M. Cabaret-Dupaty, Trad.; (1866) (2e éd) / traduction française de gros refondue avec le plus grand soin par M. Cabaret-Dupaty et précédée d’une notice sur Ovide par M. Charpentier). https://gallica.bnf.fr/ark:/12148/bpt6k6138851t [Google Scholar]
Peirce, C. S. (1931). Collected papers (C. Hartshorne, P. Weiss, & A. W. Burks, Éds.; Electronic Edition, Vol. 1-8). Harvard University Press. http://pm.nlx.com./xtf/view?docId=peirce/peirce.00.xml;chunk.id=div.peirce.pmpreface.1;toc.depth=2;toc.id=div.peirce.pmpreface.1;hit.rank=0;brand=default [Google Scholar]
Peirce, C. S. (1978). Écrits sur le signe (G. Deledalle & V. M. Girel, Trad.; Éditions de Minuit). [Google Scholar]
Preuss, K. T. (1912). Die Nayarit-Expedition: Textaufnahmen und Beobachtungen unter mexikanischen Indianern. (Unternommen u. hrsg. im Auftrage u. mit Mitteln d. Königl. Preuss. Kultusministeriums aus der Herzog von Loubat-Professur-Stiftung. Bd. 1: Die Religion der Cora-Indianer in Texten nebst Wörterbuch. Teubner ; tr. es., Jáuregui Jesús (tr). Fiesta, literatura y magia en el Nayarit ensayos sobre Coras, Huicholes y mexicaneros. México: Instituto nacional indigenista Centro francés de estudios mexicanos y centroamericanos., Vol. 1). (1998). https://archive.org/details/dienayaritexpedi00preu/page/n5/mode/2up [Google Scholar]
Rastier, F. (1972). Un concept dans le discours des études littéraires. Littérature, 87-101. [CrossRef] [Google Scholar]
Rastier, F. (2001a). L’action et le sens pour une sémiotique des cultures. ournal des anthropologues, 85-86, 183-219. [CrossRef] [Google Scholar]
Rastier, F. (2001b). Sémiotique et sciences de la culture. Linx. Revue des linguistes de l’université Paris X Nanterre, 44, 149-168. https://doi.org/10.4000/linx.1058 [Google Scholar]
Rastier, F. (2016). De l’essence double du langage et le renouveau du saussurisme. Lambert-Lucas. [Google Scholar]
Testenoire, P.-Y. (2017). “Le langage est une institution SANS ANALO UE (si l’on y joint l’écriture)”: L’écriture comme problèmes dans la réflexion théorique de Saussure. Semiotica, 2017 (217), 117-133. https://doi.org/10.1515/sem-2016-0061 [CrossRef] [Google Scholar]
Usener, H. (1896). Götternamen: Versuch einer Lehre von der reliogiösen Begriffsbildung. F. Cohen. [Google Scholar]
Vernant, J.-P. (2013). Les origines de la pensée grecque. Presses Universitaires de France. https://doi.org/10.3917/puf.verna.2013.01 [CrossRef] [Google Scholar]
Zilberberg, C. (2014). ¿Un par incierto? Tópicos del Seminario, 31, 195-208. [Google Scholar]